《三十一》于害怕同行

当我尝试写这本书的时候，我是抱着克服我的害怕为出发点的。我是想和我的害怕做坚持不懈的斗争，直到最后战胜它。

可写到这里，我发现，战胜它是没有必要的。

没有必要战胜它，也没有必要改变它。

它本就是我的一部份，我无须改变这个现状，无须制造托词来抵抗它，来分化打击它，来战胜它。

相反，我臣服于它，服务于它，由它主宰我。

什么时候等我强大了，我再来主宰它，但当这天到来之前，我

与害怕同行。

（完）
决定整理一下，看看有什么自相矛盾的地方，有什么意见，大家提 ：）

《三十》低头思害怕

哦，既然低过一次头，就不在乎多低几次了。

那我们说说我害怕什么吧？

我害怕我一事无成，不能满足父母得期望（其实我不知道父母得期望是什么，没敢问）。

我害怕生活中我不会处理得事情处理不当，影响我的将来（我到底以后应该做什么，不太知道，我害怕）。

我害怕不能带給我的伴侣幸福（其实我大概知道她需要什么，但以后呢？我不知道）

我害怕社会的动荡，何去何从，没有归属感。

我害怕写的东西乱七八砸，遭人批评。

我很少能直面我的害怕，我一般会在众人面前展示我是多么多么的能够支配我的生活。

其实，我不能预见到我的未来，所以害怕。

可我不想克服这份害怕。

我希望学会期望这份害怕，承认这份害怕，理解这份害怕的出处。知道自己正在这份害怕的氛围中生活着。今天是，明天是，后天还可能是。

低头思考害怕。心中坦荡。

《二十九》低头

有人告诉你低头做人嘛？有电影提倡对恶势力低头嘛？有父母教育过受压迫和迫害的时候要低头度日嘛？

一般没有。

我不知道为什么没有？可能公平的世界里是不需要。

但我们的世界不是公平的。公平的教育是不健康的，公平的思考问题是狭隘的。公平是理想主义者的口头禅。但理想主义者是活不长的。

这本书是要告诉你如何开心的活，如何活很长，所以我不想你成为理想主义者。

在不理想，不公平的世界里，你要学会低头。

要学会看到自己的恐惧，期望承认自己的害怕，面对承认自己的低头。

低头不是耻辱，耻辱是低了头还要給自己贴金。

人，最难学会的是，低头，无论男女，都试图从一些方面显示自己的头抬得有多高，其实暗示了内心的没有安全感和自卑。

低头，很正常，很健康。

打不过，低头。

没别人做的好，低头。

为生活所困，低头。

等你打得过，比别人做得好，不为生活所困了再抬头不迟。

头低的下来，害怕得出来，才能面对自己，活得踏实。

《二十八》束缚和害怕

如果你能够开始平和的接受事实了，我们就来挑战一下极限，看看你能不能接受束缚和害怕。

你看到一条蛇，你可能会害怕。可如果女生在旁边，你会承认害怕嘛？

你在心理可以承认你怕你的老婆嘛？

你在心理可以承认你怕你的老板嘛？

你在心理可以承认你怕你的国家嘛？

你在心理可以承认你一直活在这种恐惧之中嘛？

当你被束缚的时候，你开始挣扎，当你感觉挣扎失败的时候，你开始害怕。当下一次这个束缚感快要袭来的时候，你已经害怕了。

可你能真正承认你害怕了嘛？

承认害怕没什么关系，你小时候一直会害怕，长大了也会。

长大了，我们更要承认害怕。害怕只是种状态，承认和期望了就是种解脱。

没什么不好意思的。谁都会害怕，更何况你孤身闯荡的时候。

《二十七》无须改变现状

（说来说去，楼主不就是要我们满足于现状嘛？）

有点区别，我没有让你们刻意去满足现状，从另一个角度想，我是鼓励不要刻意改变现状，对于现状，首要做的事情，是期望，是承认。

（这个听上去很简单啊？我可以立即承认现状）

不然，很多现状不是这么容易接受的。例如，

你认为爱你的人不爱你了，

你认为应该关心你的人不关心你了，

你所在的环境惩罚你了，

你被所在的环境约束了，

你的社会不承认你了。

你看，这些都是我们不想承认的，不愿意面对的话题。而不能面对的一种表现就是逃避，另一种表现就是盲目反抗，其实也是逃避的一种。

逃避的反义词，在这里，就是期望和承认。

承认你爱的人不爱你，

承认应该关心你的人不关心你，

承认你处在的环境惩罚了你，

承认你选择的路是错的，

承认你没有被社会承认。。。。

你看，当你承认后的，你得到的是，解脱，平静，没有逃避，没有反抗，没有想立即改变的冲动。

所以记住，现状无须改变，尤其是当你没有期望承认其之前。

《二十六》不开心

我看过一个哲学家的介绍，他花费了大量的时间描述一种消极的状态，我观看的时候就一个感觉，他怎么没有很早就郁闷死呢？

现在看来，自己处在什么状态不重要，重要的是自己能否接受这个状态。

开心固然是好，可是不开心就不开心了，没必要掩饰，没必要自卑，也没必要去羡慕别人的开心。

我处在的状况使的我不开心，但只要我期望到了，就是一种满足。知道自己处在不开心的状态，期望到下一秒种的不开心，就会让我满足于这种不开心的状态。

至于为什么不开心，完全没有必要去发掘，更没必要去刻意修改。满足了，自然慢慢会开心的。如果还是不开心，我也期望到了。

开心固然好，不开心，也可以。

《二十五》不健康，健康，不健康，健康？

很简单。

有人对我说，“这个是性格问题，没有办法解决的。”

对了，不管说这话的人是觉的能够解决还是不能解决，一个好的期望是对历史的一份真实对待。

回到第一部分不健康的我，到底我是否健康？呵呵。

我喜欢钻牛角尖，可能不太健康，但我只要期望到了，我就是平静地继续钻。

我每天喜欢做很多事情，压力很大，不健康，但我只要期望到了，我就是微笑处理。

我喜欢社会的承认，喜欢别人的表扬，有点浮，但我只要期望到了，我就是开心面对。

我喜欢什么事情都能做好，什么事情都能做到我要的程度，似乎生活很累，但我只要期望到了，我就会积极面对。

（有点困惑了，到底你是说你健康，还是不健康呢？）

（健康，不健康，健康，不健康？我们探讨一下嘛，不要这么认真）

是啊，健康不健康只在一线时间。事物没有绝对，你期望到了，就健康了。

从自己的历史出发，看看什么是你的性格，不用刻意维持或改变自己的性格，而是首先承认这份性格，看看昨天前天大前天你都是怎么做的，期望到明天或现在你都可能会用同样的方式去处理事物。在这个基础上你再去选择是否要采用相同的方式或者做一些改进或者做些天翻地覆地改动。这都是你的选择，这份选择是在真实的期望基础上得到的。

这个心态，这种期望方式，这份平静的选择，是我所谓的健康。

《二十四》期望中选择

为什么我把一个健康的期望体系提到这么高的地位？

因为如果不能真实地看待事物，不能真实地摆放自己在事物中的地位，你就不能确定你选择的可靠性。你不了解事情，你就会害怕，害怕了，你就会做出太多奇怪的（不正确的）选择，这些选择会将你送上更可怕的地方。

如果能让你选择的事物越来越少，到最后你都无法选择，你就被社会淘汰了。你要是被社会淘汰了，试问你如何健康生活，难道你想回到大森林里做泰山？

举个例子，你不喜欢上学，不是问题，你如果没有预期到，你就会不停地和家长社会做斗争，告诉他们课堂体系的不健全性，和自己为什么不喜欢上学，和为什么家长不喜欢自己，和为什么这个社会抛弃了自己。这份不健康的预期只会使得你仇视家庭，仇视社会。而仇视社会能带給你的往往是叛逆，和犯罪，和最后被社会的暴力制裁。

但是如果你预期到了你不喜欢上学，你预期到了社会对你不喜欢上学的评价。你首先就平静了，你知道你看到书本头疼，你知道老师不会給你好脸色看，你知道优秀的同学不会瞧的起你，你知道可能你不会被你喜欢的女生喜欢。如果你有了这份期望，你会开始平静地用另一份眼光看世界，看身边的事情。

什么眼光呢？你会开始思考自己的其它长处是否会被社会承认。例如你喜欢唱歌，你会开始加入歌唱团体。你喜欢运动，你可以去跑步。你喜欢看天，你可以每天自己去看。你会从对期望去让别人喜欢中解脱出来，投身到更多的可能中去。你的选择由于你的期望而调节了。这份调节往往带給你不停的惊喜，往往带給你一波又一波的可能。

打开新可能的关键是，建立真实的期望，承认自己，不畏暴力，承认自己（优点缺点通吃），从中去发掘新的可能。

《二十三》暴力世界

大家在看前面两章的时候一定有一个问题。

（你怎么可能这么平和的处理这份期望，尤其是当家长或社会对你非常愤怒，尤其是他们要将你置于死地的时候）

好问题，不解决这个问题，上面的期望体系都是共产主义的空想。

我们活在一个暴力世界。这是个事实，不管你是否知道，要预期到这个暴力世界的真实性。为什么？

因为暴力是最简单有效掩盖自己的缺点，同时把自己的缺点转嫁給别人的一个途径。

你要什么，别人不給，你打别人。别人要什么，你不給，他打你。这个暴力只是比喻，但不言而喻，它往往能比较有效的快速压制对方。
当你被父母亲打的时候，你基本上是处在绝对弱势。

当你被社会等级制度制裁的时候，你基本上是处在绝对弱势。

（你想说什么？）

我想说的是，绝对弱势不是什么可耻的事情，不是不能够接受的，你只要预期到你的绝对弱势就行了。当你是婴儿的时候，你怎么可能不承认你的绝对弱势呢？哪个不是有奶就是娘嘛？

期望暴力，期望压力，期望自己的弱势，期望自己可能对别人的强势。尽管我个人觉得暴力不能解决问题，但我期望这份暴力，它时时刻刻发生。

人性不是你创造的，你需要的是知道，理解，明白，和健康的预期。

《二十二》和自己和平相处

有的人可能天生喜欢和自己较劲，可能父母的要求太严厉，可能家庭的预期太高。如果是这样，你的期望体系可能跟健康就有一定的距离。

这个健康与否非常重要，因为你要每天面对自己，跟自己玩傻，跟自己喜乐，跟自己作息，你无时不刻不和自己在一起。你可以故意不看不听不闻不在乎，不管你假装还是天真，你事实上是和自己生活的。

那你对事物的期望体系就直接决定了你是否健康生活 ：）

我们来举一个相似的例子，你不喜欢上学，父母骂你，所有人都瞧不起你。你每天都不喜欢上学，这个除非等你自立，脱离父母，经济独立之前，你都可能会不得不上学。你可能渐渐地瞧不起自己，因为觉得自己做的不好，尽管你不会承认。这种压抑往往导致不健康的生活。

我们换一个思路想想。

别人对你的期望是别人的，如果别人每天应为你不喜欢上学而郁闷，那是他们的期望体系不健康。他们明明每天都看到你不喜欢，还要这么期望，那他们是在和自己较劲，他们应该很不开心。

对于你自己，去期望他们喜欢你不上学的态度，那也是不健康的期望，他们从来都不喜欢你不上学，那他们就是不喜欢了。你大可不必郁闷，不必自卑。你预期到了这个事情，就结束了。你是否想修改，是否想继续，那取决你是否高兴。

第一你预期到了你不喜欢上学，第二你预期到了别人不会喜欢你不喜欢上学。想通了这个，你就不会郁闷。有了这份健康，你会开心面对自己，不会自卑，不会激进。

期望不停发生着的事物，能接受自己的缺点（尤其是别人不喜欢的），才能和自己健康相处。

《二十一》为坑郁闷－－什么是健康的期望体系

在第一部分大家看到了一个不健康的我，第二部分简单讲述了治疗的方法。这个方法尽管很重要，但它有点抽象，所以从现在起我们讲讲一些应用的方法和细节。

第一个我想说的是健康的期望体系。期望是个什么东西？

我想什么要发生，然后发生了，我的期望被满足了，我高兴了。如果没有被满足，我可能会郁闷。这个很正常。其满足和郁闷的程度因人而异。

那什么是健康的期望体系呢？举个简单例子。

你走路上学，这条路上有个坑，你很讨厌看到这个坑。今天你不希望看到坑，但你看到了。明天你还是不希望看到坑，你又看到了。后天你不希望看到坑，不小心你还是看到了。一年下来，你每天都不希望看到这个坑，而且你不觉得你这一辈子希望看到这个坑。可你每天的期望都成了泡影，每天你都因为这个坑而郁闷。

你们觉得这个是健康的期望体系呢？你觉得如果是你，你会为坑郁闷嘛？

对了，这个坑只是个比喻，人生道路上坑坑洼洼，是事实，你不喜欢看到它，但你要预期到它的存在，你要期望看到它。这个期望和喜欢没有关系。除非你或别人去把坑填了，不然今天你就会看到它。看到它之后呢？

结束了，没有然后了。米老鼠唐老鸭每集最后的结尾是什么？The END。没什么然后。这就是健康简洁的期望体系。

《二十》我和我等待的权利

这个题目让我想起一首歌，“我和我追逐的梦”。

就跟我一直不敢追逐我的梦一样，我一直等待着我的权利。

我等待别人允许我干我喜欢干的事情，当别人不允许，我郁闷。当别人不給我时间，我郁闷。当别人不理解我的事情，我郁闷。

我辛苦郁闷地等待着我的梦想和我的权利。

如果你开始理解了喜好的权利本能这个意思之后，你会慢慢发现，权利是个状态，你有了就有了，没有就没有。不用等别人給你，你才能拥有权利。别人不給你，你也不用去努力争取。

因为，喜好权利是本能，无法剥夺，无法索取，与生俱来。除非你自愿放弃。

你有没有放弃过自己的喜好权利。

你放弃过！

没关系。

我也放弃过。

但我们要记住的是，不要轻易放弃这些权利。

你自己不要，没有人能給你。

如果你内心认为你是好的，没有人能轻易改变。很多优点，例如自信，从容，宽容都是这个的副产品。你要是生来就拥有权利，那何必要去不停的索取呢？